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Im abschließenden Teil seines 3-bändigen Werkes über Jesus von Nazareth erschließt der Papst die Kindheitsgeschichten Jesu (Kapitel 1 und 2 des Matthäus- bzw. Lukasevangeliums) und fragt nach deren historischer Glaubwürdigkeit.

Mit der einleitenden Bemerkung, dies sei nicht ein 3. Band, sondern "eine Art kleiner Eingangshalle" zu den bereits erschienenen beiden Teilen seines Jesusbuches (BA 6/07; ID-A 14/11) weist Papst Benedikt auf den Charakter der Kindheitserzählungen (jeweils die ersten 2 Kapitel des Matthäus- bzw. Lukasevangeliums) hin, die gleichsam eine vorweggenommene Antwort auf die Frage nach dem wahren Wesen des Jesus von Nazareth darstellen. Diese Texte erschließt er in meist meditativer Exegese, mit einem ganzheitlichen Blick auf die innerbiblischen Zusammenhänge und Motive, die sich gegenseitig erhellen und auslegen. Geschichten oder Geschichte? Der Papst argumentiert weithin für die historische Verlässlichkeit ("wirkliche, geschehene Geschichte, freilich gedeutete", Seite 29), ohne die vielfach abweichenden Positionen moderner Exegese zu unterschlagen (vgl. Th. Schumacher: ID-B 45/12). Unabhängig davon ist das in klarer, ruhiger Diktion verfasste, wiederum mit einem reichen Anhang versehene Buch (Literatur, Glossar, Register) mit großem geistlichem Gewinn zu lesen. Notwendig neben den beiden Vorgängerbänden. (1)