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Was als Reise nach Kroatien zu den Drehorten der Winnetou-Filme beginnt, vermischt sich bald mit Gedanken ber die Bedeutung der Filmreihe fr das Deutschland nach 1945 und weckt pers”nliche Erinnerungen, die stellvertretend fr mehrere Generationen stehen. Die Poesie der Karstlandschaften mit ihren Wasserf„llen und trkisblauen Flssen und Seen l„sst versunkene Bilder wieder auftauchen und entwickelt ein vielschichtiges Zusammenspiel aus Erlebnis, Nachdenken und Erinnern, das verst„ndlich macht, warum Winnetou wichtig war und zu dem pr„gendsten popul„ren Mythos Deutschlands seiner Zeit werden konnte. Der Autor zeigt, wie Winnetou Held einer jungen Generation im Aufbruch aus dem Schatten der Nachkriegszeit werden konnte und wie viel Sehnsucht nach einer besseren Welt in dieser Begeisterung steckt. Gerade die pers”nlichen Erinnerungen k”nnen dabei eine emotionale Brcke zur Generation der Gegenwart schlagen, die kaum Verst„ndnis fr diese Faszination mehr hat, in Winnetou kolonialistische oder gar rassistische Stereotype am Werke sieht und den H„uptling endgltig in die ewigen Jagdgrnde schicken m”chte. Vielleicht wird allein in der Mischung aus Erleben, Entdecken, Erinnern, Sehnschten und Gedanken das Wirken eines Mythos erkennbar, der wohl die wichtigste popul„re Sch”pfung der deutschen Nachkriegszeit war und zugleich die einzige Fantasie gewesen ist, die Ost- und Westdeutschland miteinander teilten und die damit beide ein Stck zusammenhielt.